自主招生大学圆梦需祖上三代无大学生

2011/10/31 12:07:18

  日前,清华大学推出自主招生新政:全国592个国家级贫困县的所有中学,均可推荐一名考生参加清华大学的自主招生,最高可享受60分的分数优惠。与清华相比,人大自主招生政策,异曲同工,同样向贫困地区的贫困生“倾斜”,同样是“照顾”寒门学子,而人大的政策更细致更具体。

  首先,这是对以往制度设计的纠偏,是对不合理规定的及时矫正。众所周知,由于优质教育资源不均衡,但凡名中学,往往都集中在城市,如此一来农村孩子自然无缘被推荐。相对于名校,农村学校的优秀学生集中比例,确实相对要少些,但并不代表没有优秀学生,如果获得推荐资格的都是名校,都是城里生,这对非名校生、农村孩子自然不公平。

  其次,不少农村孩子相当优秀,正如北京大学校长周其凤所称:“不能一谈到素质就是说唱歌好、跳舞好,农村的孩子更知道尊重别人,更能吃苦,更知道感恩,这是比会背一些诗歌、多解一道数学题更高的素质。”从冷落寒门学子到“照顾”寒门学子,这是一种制度性纠错。

  最后,这是高校的自主招生,不妨充分尊重高校的自主权。近年来,坊间热切希望高校多一些自主权,少一些行政干涉,高校自主招生如果连向农村孩子“倾斜”的权利都没有,何其悲哉?!自主招生并不影响统招,尊重高校的自主权,也许那些偏才怪才才能脱颖而出,那些农村孩子才能多一些机会,当然前提是招生公平透明,应充分以教育公平为旨归。

  至于有网友盯着“三代之内无大学生”,颇有微词,也大可不必,人大这样做的目的无非想招到真正的寒门学子,是改变“寒门难出贵子”的尝试,无可厚非。当然,人大的招生新政可以步骤再大点,何必非要要求三代内无大学生?

  王石川 南京 媒体评论员 

  在承认“人大”目的正确的前提下,公众的种种反应,或惊呼雷人、或大声力挺,无非是为苛求一种“最优效果”。须知,倘若操作失当,任何正义的动机,也会畸变乃至消亡。

  之于自主招生,有限的“升学福利”,必得通过一套遴选机制分配。但现在的纠结是,以何种标准分发指标,公众、校方似乎都缺乏明确认知。可以说,“三代无大学生”,恰是思维紊乱、共识无存的产物。在“雷人”的表述背后,人大的考量逻辑其实极易揣测:“将深造机会给予最需要的地方!而从未出过大学生的家庭,当然最憧憬出 ‘跃龙门者’”。此等思路看似并无不妥,却无形间将“高等教育”视作“救济性物资”。其潜台词是,因为“亟需”所以“投放”……

  那么,难道只有“三代无大学生”的家庭,才会渴望“名校学历”吗?事实上,有太多家庭需要关照,而“三代无大学生”,显然并不比“贫困”等标签,更具感染人心的能量。 “三代无大学生”,该家庭也极可能殷实、富庶;而纵使祖上“金榜题名”,亦无法确保子子孙孙不陷困顿。必须厘清的是,自主招生的政策倾斜,并不是为了将“高校深造”作为一项无上荣耀让更多家庭分享,而是试图藉此弥合阶层固化、两级对立等社会硬伤。

  在重申初衷之后,必须为“圆梦计划”划出最合理的目标群体。然而你会发现,这只能是徒劳的尝试。在当下,在欠发达地区,“名校学历”的“最需要者”是不存在的,或曰每一个孩子都是“最需要者”。人大的误区在于,依照想象、主观圈定并不实存 “最需要群体”。其后果是,所谓“教育救济”,因排斥寒门学子间最充分、最公开的竞争,而变得暧昧不清、厚此薄彼起来。

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